卷四十二冬官考工记下
1 匠人为沟洫，
2 （主通利田间之水道。○洫，况域反。）
3 疏注“主通”至“水道”○释曰：古者人耕，皆畎上种谷，畎遂沟洫之间通水，故知“通利田间水道”。此文与下为目，下别为之耳。
4 耜广五寸，二耜为耦。一耦之伐，广尺，深尺，谓之巛。田首倍之，广二尺，深二尺，谓之遂。
5 （古者耜一金，两人并发之。其垄中曰巛，巛上曰伐。伐之言发也。巛，畎也。今之耜，岐头两金，象古之耦也。田，一夫之所佃百亩，方百步地。遂者，夫间小沟，遂上亦有径。○巛，古犬反。隧，音遂，本又作遂。并，步顶反。畎，古犬反，与巛同，古今字也，刘古善反。佃，音田，又音电。）
6 疏“耜广”至“之遂”○释曰：云“耜”，为耒头金，金广五寸。耒面谓之庛，庛亦当广五寸。云“二耜为耦”者，二人各执一耜，若长沮、桀溺耦而耕。此两人耕为耦，共一尺，一尺深者，谓之畎。畎上高土谓之伐，伐，发也，以发土于上，故名伐也。此二人虽共发一尺之地，未必并发。知者，孔子使子路问津于长沮，长沮不对，又问桀溺，若并头共发，不应别问桀溺，明前后不并可知。虽有前后，其畎自得一尺，不假要并也。○注“古者”至“有径”○释曰：郑云“古者耜一金”者，对后伐耜岐头二金者。云“两人并发之”者，谓共为一畎，谓二人并头也。云“今之耜岐头者”，至后汉，用牛耕种，故有岐头两脚，今之犹然也。但以牛种用二耜，则畎下布种与古异也。云“田，一夫之所佃百亩，方百步地”者，《遂人》云：“夫一廛，田百亩。”彼虽为沟洫法，一夫则与此同也。云“遂者，夫间小沟，遂上亦有径”者，按《遂人》云：“夫间有遂，遂上有径。”彼沟洫法，此井田法，虽不同，遂在夫间，遂上有径则同。故云亦有径也。按彼郑云：“以南亩图之，遂纵沟横，洫纵浍横，九浍而川周其外。”以彼遂在夫间，故以南亩，遂则纵矣。此井田，云田首倍之为遂，以南亩图之，遂即横也。
7 九夫为井，井间广四尺，深四尺，谓之沟。方十里为成，成间广八尺，深八尺，谓之洫。方百里为同，同间广二寻，深二仞，谓之浍。
10 专达于川，各载其名。
11 （达犹至也。谓浍直至于川，复无所注入。载其名者，识水所从出。）
12 疏注“达犹”至“从出”○释曰：上浍水所入，更无注入，故云“专至于川”。云“识水所从出”者，据浍水出注入川处。诸浍既多，当各记水所出之处，著其名，使人言有所称谓者也。
13 凡天下之地势，两山之间必有川焉，大川之上必有涂焉。
14 （通其壅塞。○壅，于勇反。）
15 疏注“通其壅塞”○释曰：此言同间有浍，浍水入川，其川是自然而有，又非平地而出，必因山间有之。又大川不可辄越，巡川必当有涂，地势然也。言“通其壅塞”者，川与涂皆是通其壅塞也。
16 凡沟逆地阞，谓之不行。水属不理孙，谓之不行。
17 （沟谓造沟。阞谓脉理。属读为注。孙，顺也。不行谓决溢也。禹凿龙门，播九河，为此逆阞与不理孙也。○阞，音勒。属，读为注，之树反。理孙，音逊，注同。）
19 梢沟三十里而广倍。
20 （谓不垦地之沟也。郑司农云：“梢读为桑螵蛸之蛸。”蛸谓水漱啮之沟。故三十里而广倍。”○梢，刘音萧，注蛸，一音色交反。螵，婢遥反。）
21 疏注“谓不”至“广倍”○释曰：此沟虽是不垦地之沟，与上异，亦是非田间者也。必使三十里得广倍者，亦谓地势而为之，使水梢沟，故得三十里而广倍也。先郑云“梢读为桑螵蛸之蛸，蛸谓水漱啮之沟”，上云“梢其薮”，亦读从螵蛸之蛸，同是梢啮之义，故同读从之也。
22 凡行奠水，磬折以参伍。
23 （《坎》为弓轮，水行欲纡曲也。郑司农云：“奠读为亭，谓行停水，沟形当如磬，直行三，折行五，以引水者疾焉。”○奠，音亭。折，之设反，后放此。）
24 疏注“坎为”至“疾焉”○释曰：言凡行停水者，水去迟，似停住止，由川直故也。是以曲为，因其曲势，则水去疾，是以为磬折以参伍也。云“坎为弓轮”者，《说卦》文，谓《坎》所以行水，如弓轮，轮则水疾，故云“行水欲纡曲”也。
25 欲为渊，则句于矩。
26 （大曲则流转，流转则其下成渊。）
27 疏注“大曲”至“成渊”○释曰：凡川沟，欲得使教渊之深，当句曲于矩，使水势到向上句曲尺，则为回涹，自然深为渊，验今皆然也。
28 凡沟必因水势，防必因地势。善沟者水漱之，善防者水淫之。
29 （漱，犹啮也。郑司农云：“淫读为廞，谓水淤泥土，留著助之为厚。”玄谓淫读为淫液之淫。○漱，色救反，前注同。廞，许金反。淤，于据反。著，直略反。液，音亦。）
31 凡为防，广与崇方，其閷参分去一。
32 （崇，高也。方犹等也。閷者，薄其上。○閷，色界反，刘又色例反，注下同。去，起吕反。）
33 疏注“崇高”至“其上”○释曰：凡为堤防言广与高等者，假令堤高丈二尺，下基亦广丈二尺。云“其閷参分去一”者，三四十二，上宜广八尺者也。
34 大防外閷。
35 （又薄其上，厚其下。）
36 疏注“又薄”至“其下”○释曰：此文承上参分去一而云外閷，故云“又薄其上，厚其下”。虽不知尺数，但知三分去一之外更去也。
37 凡沟防，必一日先深之以为式。
38 （程人功也。沟防，为沟为防也。）
39 疏注“程人”至“防也”○释曰：“程人功”者，将欲造沟防，先以人数一日之中所作尺数，是程人功法式，后则以此功程，赋其丈尺步数。言“深”者，谓深浅尺数，故下云“已为式，然后可以傅众力”。傅，谓付之。
40 里为式，然后可以傅众力。
41 （“里”读为“已”，声之误也。○里，音以。傅，音附。）
42 疏注“里读”至“误也”○释曰：必破“里”为“已”者，里则于义无取，为已则于义合，故从已也。
43 凡任，索约大汲其版，谓之无任。
44 （故书“汲”作“没”，杜子春云：“当为汲。”玄谓约，缩也。汲，引也。筑防若墙者，以绳缩其版。大引之，言版桡也。版桡，筑之则鼓，土不坚矣。《诗》云：“其绳则直，缩版以载。”又曰：“约之格格，椓之橐橐。”○格，音各。椓，丁角反。橐，音托。）
45 疏注“故书”至“橐橐”○释曰：引《诗》云“其绳则直，缩版以载”者，此《大雅·绵》之篇文也。又曰“约之格格，椓之橐橐”者，谓《斯干》美宣王之诗。言筑室百堵之时，有此约椓之事。彼注云：“格格，犹历历也。橐橐，用力也。”引之者，证索约，约亦绳缩之事也。
46 葺屋参分，瓦屋四分。
47 （各分其修，以其一为峻。○葺，七入反，刘音集，又子入反。）
48 疏注“各分”至“为峻”○释曰：葺屋，谓草屋，草屋宜峻于瓦屋，云“各分其修，以其一为峻”者，按上当修二七言之，则此注修亦谓东西为屋。则三分南北之间尺数，取一以为峻。假令南北丈二尺，草屋三分取四尺为峻，瓦屋四分取三尺为峻也。
49 囷、窌、仓、城，逆墙六分。
50 （逆犹却也。筑此四者，六分其高，却一分以为閷。囷，圜仓。穿地曰窌。○囷，丘贫反。窌，刘古孝反，依字当为窖，作窌假借也。）
51 疏注“逆犹”至“曰窌”○释曰：地上为之，方曰仓，圜曰囷，穿地曰窌。却墙六分者，六分其高，去一以为閷。假令高丈二尺，下厚四尺，则于上去二尺为閷，上惟二尺。其囷仓城，地上为之，须为此杀。其窌入地亦为此閷者，虽入地，口宜宽，则牢固也。
52 堂涂十有二分。
53 （谓阶前，若今令甓裓也。分其督旁之修，以一分为峻也。《尔雅》曰：“当涂谓之陈。”○令，音零。甓，薄历反，《尔雅》云：“瓴甋谓之甓”，郭璞云：“今㼾甎。”祴，音阶。）
54 疏注“谓阶”至“今陈”○释曰：郑云“若今令甓祴也”者，汉时名堂涂为令甓祴。令辟则今之砖也。祴则砖道者也。云“分其督旁之修”者，名中央为督。督者，所以督率两旁。修谓两旁上下之尺数。假令两旁上下尺二寸，则取一寸于中央为峻。峻者，取水两向流去故也。引《尔雅》者，《释宫》文。即《诗》云 “彼何人斯，胡逝我陈”，言涉堂涂。引之，证陈与此堂涂为一也。
55 窦其崇三尺。
56 （宫中水道。○窦，音豆。）
58 墙厚三尺，崇三之。
59 （高厚以是为率，足以相胜。○胜，音升。）
60 疏注“高厚”至“相胜”○释曰：云“高厚以是为率”者，高恒两倍于厚，不要厚三尺高九尺。假令厚六尺，高丈八尺，皆依此法，故云以是为率，足以相胜也。
61 车人之事，半矩谓之宣，
62 （荆旝法也。所法者，人也。人长八尺而大节三：头也，腹也，胫也。以三通率之，则矩二尺六寸三分寸之二。头发皓落曰宣。半矩，尺三寸三分寸之一，人头之长也。柯欘之木头取名焉。《易·巽》为宣发。○之宣，如字，本或作寡，亦作宣。胫，户定反。皓，胡老反，本或作颢，音同，刘作皓，音灰。柯，古阿反。）
63 疏注“矩法”至“宣发”○释曰：言“车人之事”，谓车人为造车之事，此与下为总目也。云“半矩谓之宣”者，以下文取此宣为尺度，故先定宣之长短，如上“十分寸之一谓之枚”之类也。知“所法者，人也”者，以《易》云“《巽》为宣发”，则人头名宣。又见下云“一柯有半谓之磬折”，与人带已下四尺半为磬折同，故知法人也。“人长八尺”已下，郑欲推出宣之长短之数，以人长八尺，三分之，六尺各得二尺。其二尺又取尺八三分之，各得六寸。又以二寸，寸为三分，为六分，三分之，各三分寸之二，故云头也，腹也，胫也。以三通率之，则二尺六寸三分寸之二也。云“头发皓落曰宣”者，以得谓宣去之义，人发皓白则落堕，故云此者，解头名宣意也。云“半矩，尺三寸三分寸之一，人头之长也”者，矩既二尺六寸三分寸之二，故藏半为人头之长，有此数也。云“柯欘之木头取名焉”者，下云“一宣有半谓之欘，一欘有半谓之柯”，柯欘皆从宣上取数，故云头取名焉。犹言取名于头也。云“《易》曰《巽》为宣发”者，按《说卦》云：“其于人为宣发。”注：“宣发，取四月靡草死，发在人体，犹靡草在地。”今《易》文不作“宣”作“寡”者，盖宣、寡义得两通，故郑为宣不作寡也。引之者，证宣为头意也。
64 一宣有半谓之欘，
65 （欘，斫斤，柄长二尺。《尔雅》曰：“句欘谓之定。”○欘，张玉反，郭云斫也。句，音劬，又音俱。定，丁宁反，或如字。）
66 疏注“欘斫”至“之定”○释曰：一宣有半得长二尺者，以一宣尺三寸三分寸之一，取半添之，一尺得五寸，三寸每寸三分得九分，并前一分为十分，取半得五分，三分为一寸余二分，总为六寸二分寸之二，添前尺三寸三分寸之一为二尺也。“斫斤”即《尔雅》“句”，一也。彼云“句欘谓之定”，故知此欘，斫斤柄也。
67 一欘有半之柯，
68 （伐木之柯，柄长三尺。《诗》云：“伐柯伐柯，其则不远。”郑司农云：“《苍颉篇》有柯欘。”）
69 疏注“伐木”至“柯欘”○释曰：知“长三尺”者，以其欘长二尺，云“一欘有半”，故知三尺。引《诗》者，《伐柯》诗之文也。先郑引《苍颉》者，苍颉造文字，有篇名《苍颉》。云“柯欘”，并是柄也。
70 一柯有半谓之磬折。
71 （人带以下四尺五寸。磬折立，则上俛。《玉藻》曰：“三分带下，绅居二焉。”绅长三尺。○俛，音免。）
72 疏注“人带”至“三尺”○释曰：此据人之所立磬折之仪。以上有宣及欘柯之长短，故因解人立磬折浅深也。又下文造耒，亦以磬折之，故云之也。云“一柯有半谓之磬折”，据绅带以下而言也。引《玉藻》者，按彼子游曰：“参分带下，绅居二焉。”郑注云：“三分带下而三尺，则带高于中也。”以其人长八尺，中则四尺，今云三分带下，绅居二分，明带上有一分，上三尺半，是带下有四尺半可知也。
73 车人为耒，庛长尺有一寸，中直者三尺有三寸，上句者二尺有二寸。
74 （郑司农云：“耒谓耕耒。庛读为其颡有疵之疵，谓耒下岐。”玄谓庛读为棘刺之刺。刺，耒下前曲接耜。○耒，力对反，刘音诔，或良水反。庛，音刺，七赐反，李又似斯反。颡疵，似斯反。）
75 疏“车人”至“二寸”○释曰：此车人既为车，因使为耒之田器也。庛者，耒之面。但耒状若今之曲锨柄也。面长尺有一寸。云“中直”者，谓手执处为句，故谓庛上句下为中直者三尺有三寸也。“句”者，谓人手执之处，二尺有二寸也。○注“郑司”至“接耜”○释曰：先郑云“庛读为其颡有疵之疵”者，俗人谓颡额之上有疵病，故从之也。云“谓耒下岐”者，古法，耒下惟一金，不岐头。先郑云“耒下岐”，据汉法而言。其实古者耜不岐头，是以后郑上注亦云“今之耜岐头”，明古者耜无岐头也。“玄谓疵读为棘刺之刺”者，以其入地，故读从刺也。云“刺，耒下前曲接耜”者，耜，谓耒头金，故云下前曲接耜者也。
76 自其庛，缘其外，以至于首，以弦其内，六尺有六寸与步相中也。
77 （缘外六尺有六寸，内弦六尺，应一步之尺数。耕者以田器为度宜。耜异材，不在数中。○缘，如字，沈悦战反。中，如字，又丁仲反。应，应对之应。）
78 疏“自其”至“中也”○释曰：云“自其庛，缘其外，以至于首”者，据庛下至手执句者，逐曲量之。云“以弦其内”者，据庛面至句，下望直量之，故云“以弦其内”，内，谓上下两曲之内。云“六尺有六寸与步相中也”者，言逐曲之外，有六尺六寸，今弦其内，与步相中。中，应也，谓正与步相应。应一步之尺数。云“耕者以田器为度宜”者，在野度以步，以人步或大或小，恐其不平，故以六尺之耒以代步，以量地也。云“耜异材不在数中”者，未知耜金广狭，要耒自长六尺，不通耜，若量地时，脱去耜而用之也。
79 坚地欲直庛，柔地欲句庛。直庛则利推，句庛则利发。倨句磬折，谓之中地。
80 （中地之耒，其庛与直者如磬折，则调矣。调则弦六尺。○推，如字，李汤雷反。）
81 疏“坚地”至“中地”○释曰：此“直庛”及“句庛”皆不六尺之度，惟中地之耒合磬折者，乃六尺之度。故郑云“中地之耒，其庛与直者如磬折，则调矣”。调者，谓弦六尺，则余句直者不合六尺可知也。
82 车人为车，柯长三尺，博三寸，厚一寸有半，五分其长，以其一为之首。
83 （首六寸，谓今刚关头斧，柯其柄也。郑司农云：“柯长三尺，谓斧柯，因以为度。”）
84 疏“车人”至“之首”○释曰：此车人谓造车之事。凡造作皆用斧，因以量物，故先论斧柄长短及刃之大小也。○注“首六”至“为度”○释曰：云“谓今刚关头斧”者，汉时斧近刃，皆以刚铁为之，又以柄关孔，即今亦然，故举汉法为说也。
85 毂长半柯，其围一柯有半。
86 （大车毂径尺五寸。）
87 疏注“大车”至“五寸”○释曰：郑知此是大车者，此论载辐牙，下柏车别论毂辐牙，又柏车毂长以行山，此车毂短以行泽，故知此是大车，平地载任者也。郑知径尺五寸者，以其围一柯有半，四尺半围三径一，故知径一尺五寸也。
88 辐长一柯有半，其博三寸，厚三之一。
89 （辐厚一寸也。故书“博”或为“抟”，杜子春云：“当为博。”○抟，徒九反。）
90 渠三柯者三。
91 （渠二丈七尺，谓罔也，其径九尺。郑司农云：“渠谓车柔，所谓牙。”○牙，五嫁反，李五家反，下同，本或作迓。）
92 疏注“渠二”至“谓牙”○释曰：云“渠二丈七尺”者，按上辐长一柯有半，两两相对，则九尺尚有毂空壶中，于二丈七尺不合者，云辐长一柯有半，两相九尺者，通计毂而言，其实辐无一柯有半也。云“所谓牙”者，谓下文云“牙围”也。
93 行泽者欲短毂，行山者欲长毂，短毂则利，长毂则安。
94 （泽泥苦其大安，山险苦其大动。○大，音泰，又菟饿反，下同。）
95 疏“行泽”至“则安”○释曰：此总言大车、柏车所利之事。以大车在平地并行泽，柏车山行，各有所宜也。○注“释泥”至“大动”○释曰：此释长毂安，短毂危之事。
96 行泽者反柔，行山者仄柔，反柔则易，仄柔则完。
97 （故书“仄”为“侧”。郑司农云：“反柔，谓轮柔反其木里，需者在外。释地多泥，柔也。侧当为仄。山地刚，多沙石。”玄谓反柔，为泥之粘，欲得心在外滑。仄柔，为沙石破碎之，欲得坚刃。○柔，人力反，刘音柔。仄，音侧。易，以豉反。需者，人兖反。为泥，于伪反，下同。）
98 疏“行泽”至“则完”○释曰：此经言车牙所宜外内坚濡之事。○注“故书”至“坚刃”○释曰：此注后郑增成先郑之义。言“仄柔”者，坚者在外，柔者在内，以其取坚刃相成故也。
99 六分其轮崇，以其一为之牙围。
100 （轮高，轮毂也。牙围尺五寸。）
101 疏注“轮高”至“五寸”○释曰：轮崇九尺，六尺得一尺，三尺得五寸，故尺五寸也。
102 柏车毂长一柯，其围二柯，其辐一柯，其渠二柯者三，五分其轮崇，以其一为之牙围。
103 （柏车，山车。轮高六尺，牙围尺二寸。）
104 疏“柏车”至“牙围”○释曰：此柏车山行，故毂长轮崇又下，皆欲取安故也。“其辐一柯，其渠二柯者三”者，两辐相对六尺。渠围二柯者三，围丈八尺，亦谓通毂空壶中并数而言也。○注“柏车”至“二寸”○释曰：柏车、山车，对大车为平地之车也。牙围尺二寸者，以其轮崇六尺，五分取一，五尺取一尺，一尺取二寸，故尺二寸也。
105 大车崇三柯，绠寸，牝服二柯有参分柯之二，
106 （大车，平地载任之车，毂长半柯者也。绠，轮箄。牝服长八尺，谓较也。郑司农云：“牝服，谓连箱。服读为负。”○绠，方颖反。牝，步忍反，又扶死反，李扶细反。服，音负。《诗》音如字。箄，薄历反。较，音角。）
107 疏注“大车”至“为负”○释曰：云“大车，平地载任之车，毂长半柯者也”者，以其上文云毂长半柯，不言车名，故云毂长半柯者也。云“绠，轮箄”者，谓轮之四面外一寸则安。言“牝服”者，谓车毂，即今人谓之平鬲，皆有孔，内令子于其中，而又向下服，故谓之牝服也。是以先郑云牝服谓车箱。服读为负。以众令所依负然也。
108 羊车二柯有参分柯之一，
109 （郑司农云：“羊车，谓车羊门也。”玄谓羊，善也。善车，若今定张车。较长七尺。）
111 柏车二柯。
112 （较六尺也。柏车轮崇六尺，其绠大半寸。）
113 疏注“较六”至“半寸”○释曰：郑云“柏车轮崇六尺，其绠大半寸”。知者，以大车轮崇九尺，绠一寸。此柏车轮崇六尺，三分减一。明柏车输崇六尺。三分减一，其绠亦宜三分减一，三分寸之二，即大半寸也。
114 凡为辕，三其轮崇，参分其长，二在前，一在后，以凿其钩，彻广六尺，鬲长六尺。
115 （郑司农云：“钩，钩心。鬲，谓辕端，厌牛领者。”○鬲，沈于革反，刘音隔。厌，于甲反。）
116 疏“凡为”至“六尺”○释曰：云“凡为辕”者，言“凡”，语广，则柏车、大车、羊车皆在其中。轮崇虽不同，其辕当各自三其轮崇。假令柏车轮崇六尺，三之，为辕丈八尺。大车轮崇九尺，三之，为辕二丈七尺。但羊车虽不言轮崇，亦三之以为辕也。“彻广六尺”者，不与四马车八尺者同彻。“鬲长六尺”者，以其两辕，一牛在辕内，故狭。四马车鬲六尺六寸者，以其一辕，两服马在辕外，故鬲长也。
117 弓人为弓，取六材必以其时。
118 （取干以冬，取角以秋，丝漆以夏。筋胶未闻。）
119 疏注“取干”至“未闻”○释曰：郑知“取干以冬”者，见《山虞》云：“仲冬斩阳木，仲夏斩阴木。”二时俱得斩，但冬时尢善，故《月令·仲冬》云“日短至伐木，取竹箭”注云：“坚成之极时。”是知冬善于夏，故指冬而言也。云“取角以秋”者，下云“秋杀者厚”，故知用秋也。丝漆以夏者，夏时丝孰，夏漆尢良，故知也。筋胶未闻。必知六材据此六者，皆依下文而说也。
120 六材既聚，巧者和之。
121 （聚犹具也。○聚，似主反。）
122 疏“六材”至“和之”○释曰：为弓须此六材，故云“聚”。“巧”者，即此弓人之工者也。“和之”，谓春液角夏治筋之类也。
123 干也者，以为远也。角也者，以为疾也。筋也者，以为深也。胶也者，以为和也。丝也者，以为固也。漆也者，以为受霜露也。
124 （六材之力，相得而足。）
125 疏注“六材”至“而足”○释曰：此一经主论六材在弓，各有所用，六材相得，乃可为足也。
126 凡取干之道七，柘为上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹为下。
127 （郑司农云：“檍读为亿万之亿。《尔雅》曰：‘杻，檍’。又曰：‘檿桑，山桑。’国语曰：‘檿弧箕箙。’”○檍，于力反，一音意，刘又乌克反。檿，乌簟反。扭，女丑反。箙，音服。）
128 疏“凡取”至“为下”○释曰：此经说弓干善恶者也。○注“郑司”至“箕箙”○释曰：引《国语》者，彼为幽王宠褒姒以至亡国，故彼云“檿弧箕箙，实亡周国”也。
129 凡相干，欲赤黑而阳声。赤黑则乡心，阳声则远根。
130 （阳犹清也。木之类，近根者奴。○相，息亮反，下同。乡，许亮反。远，于万反，下“远于”同。近，附近之近。）
131 疏注“阳犹”至“者奴”○释曰：此经说相干善恶之法。
132 凡析干，射远者用势，射深者用直。
133 （郑司农云：“势谓形势。假令本性自曲，则当反其曲以为弓，故曰。”玄谓曲埶则宜薄，薄则力少。直则可厚，厚则力多。○射，食亦反，下同。）
134 疏注“郑司”至“力多”○释曰：此说弓力多少之事。“凡析干，射远者用势”者，弓弱则宜射远，谓若夹庾之类。云“射深者用直”者，弓直则宜射深，谓若王弧之类也。此注后郑增成先郑之义，先郑惟见随木形势而用之，后郑则论厚薄力多少之法也。二郑相兼乃具。
135 居干之道，菑栗不迆，则弓不发。
136 （郑司农云：“菑读为‘不菑而畬’之菑。栗读为‘榛栗’之栗。谓以锯副析干。迆读为‘倚移从风’之移。谓邪行绝理者，弓发之所从起。”玄谓栗读为“裂繻”之裂。○菑，侧冀反，又侧其反，沈子冀反，刘音侧。栗，音烈，李又如字。迆，羊氏反。不菑，侧其反。畬，音余。锯，音据。副，普逼反。析，星历反。倚，于绮反。移，羊氏反。下同。邪，似嗟反。繻，音需。）
138 凡相角，秋閷者厚，春閷者薄。稚牛之角直而泽，老牛之角紾而昔。
139 （郑司农云：“紾读为‘抮缚’之抮，昔读为‘交错’之错，谓牛角角理错也。”玄谓昔读“履错然”之错。○閷，色界反，刘色例反，下同。紾，刘徒展反，许慎尚展反，又徒展反，与注“抮缚之抮”同。角，绞缚之意。昔，七各反，下同。抮缚，并与紾同，缚，又徒转反。角，才苦反，又七奴反。错，七各反，李云郑且若反。）
140 疏注“郑司”至“之错”○释曰：上文已言干讫，至此更宜“相角”。但以秋对春，以稚对老而言之。“秋閷者厚”，谓角厚肉少。“春閷者薄”，谓角薄肉多。“稚生之角直而泽”，谓角直而润泽。“老牛之角紾而错”者，紾，谓理粗，错然不润泽也。先郑云“紾读为抮缚之抮”者，未知读从何文，盖从俗读。云“昔读为交错之错”者，读从《诗》“献酬交错”。“玄谓昔读履错然之错”者，读从《复卦》爻辞。
141 疢疾险中，
142 （牛有久病则角里伤。）
143 疏注“牛有”至“里伤”○释曰：以“疢疾”为久病，故云“牛有久病”。险，伤也。中即里。谓角里伤也。瘠牛之角无泽。
144 （少润气。○瘠，在亦反。）
145 疏“瘠牛之角无泽”○释曰：上云疢疾谓久病，即此云“瘠”者，惟瘦瘠，非病，角则无润泽也。角欲青白而丰末。
146 （丰，大也。）
147 疏注“丰大也”○释曰：凡牛角善者，按下注云“本白，中青，末丰”。
148 夫角之末，蹙于[A103]而休于气，是故柔。柔故欲其埶也。白也者，埶之征也。
149 （蹙，近也。休读为煦。郑司农云：“欲其形之自曲，反以为弓。”玄谓色白则埶。○夫，音扶，下皆同。戚于，子六反，注同，李又音促，又且六反，[A103]，乃老反，李又作脑。休，音煦，下同。煦，况付反，刘音休，下同。）
150 疏注“蹙近”至“则势”○释曰：此说角之势也。言角之本近于[A103]，得和煦之气于[A103]，是故柔。柔故欲其形之自曲，反是为势也。然可以为弓，夫角色白者，则势之征验也。
151 夫角之中，恒当弓之畏。畏也者必桡，桡故欲其坚也。青也者，坚之征也。
152 （故书“畏”作“威”，杜子春云：“当为威。威谓弓渊。角之中央与渊相当。”玄谓畏读如“秦师入隈”之隈。○畏，乌回反，下同。）
153 疏注“故书”至“之隈”○释曰：此说角之坚也。子春从故书“威”，后郑不从，而为“隈”者，威谓威仪，不得为曲中，故从隈为曲隈之义。按僖二十五年秋，秦晋伐鄀，秦人过析隈，郑以为入隈。
154 夫角之末，远于[A103]而不休于气，是故脃。脃故欲其柔也。丰末也者，柔之征也。
155 （末之大者，[A103]气及煦之。○脃，七岁反。）
156 疏注“末之”至“煦之”○释曰：此说角欲丰末之意。云“角之末，远于[A103]于不休于气，是故脃。脃故欲其柔也。丰末也者，柔之征也”，则末不丰者脃，末丰则柔，柔则不脃可知，故郑云“末之大者，[A103]气及煦之”。
157 角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴牛。
158 （三色：本白，中青，末丰。郑司农云：“牛戴牛，角直一牛。”）
159 凡相胶，欲朱色而昔。昔也者，深瑕而泽，紾而抟廉。
160 （抟，圜也。廉，瑕严利也。○抟，徒丸反。）
161 疏“角长”至“抟廉”○释曰：上已相干角，次及相胶。此云“欲朱色”，按下“鹿胶青白”已下，惟牛胶火赤，自余非纯赤，则牛胶为善矣。“紾而抟廉”者，谓有紾理而抟圜，又廉瑕严利。○注“抟圜”至“利也”○释曰：胶之性，皆抟圜也。廉瑕二者，俱是严利之状。
162 鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。
163 （皆谓煮用其皮，或用角。饵，色如饵。）
164 疏注“皆谓”至“如饵”○释曰：云“煮用其皮，或用角”者，经惟鹿用皮亦用角，今人鹿犹用角，自余皆用皮。云“饵，色如饵”者，时有饵之色，故从之也。
165 凡昵之类不能方。
166 （郑司农云：“谓胶善戾。”故书“昵”或作“枳”。杜子春云：“枳读为不义不昵之昵，或为。，黏也。”玄谓枳脂膏䐈败之䐈，䐈亦黏也。○昵，女乙反，又音职。枳，音职。，女乙反，《尔雅》云：“胶也”，刘沈并音刃。䐈，音职，吕、沈云：“膏，败也。”）
167 疏注“郑司”至“黏也”○释曰：子春云“不义不昵”者，按隐元年，郑大叔段为不义，庄公曰：“不义不昵，厚将崩。”彼不昵为不亲兄，则昵为亲近不相舍离。后郑以为还从古书“枳”音，故转为脂膏败䐈之䐈。若今人头发有脂膏者则谓之䐈，䐈亦黏也。
168 凡相筋，欲小简而长，大结而泽。小简而长，大结而泽，则其为兽必剽，以为弓，则岂异于其兽。
169 （剽，疾也。郑司农云：“简读为‘扌间然登陴’之扌间”。玄谓读如“简劄”之简，谓筋条也。○剽，芳妙反。戚，芳昭反，或扶召反，后同。扌间，下板反，或胡简反。陴，婢支反，刘蒲佳反，又房卑反。）
170 疏“凡相”至“其兽”○释曰：上已相角胶，次及相筋。言此筋之兽剽疾，为弓亦剽疾，故云“岂异于其兽”也。○注“剽疾”至“条也”○释曰：先郑云“简读为扌间然登陴之扌间”者，读从《左氏传》也。义无所取。“玄谓读如简劄之简，谓筋条也”，竹简一片为一劄，此筋条亦有简别，故读从之也。
171 筋欲敝之敝，
172 （郑司农云：“嚼之当孰。”○敝，婢世反，徐扶哲反。嚼，才略反。）
173 疏注“郑司”至“当孰”○释曰：筋之椎打嚼啮，欲得劳敝，故云“嚼之当孰”也。
174 漆欲测，
175 （郑司农云：“测读为恻隐之恻。”玄谓恻读如测度之测，测犹清也。○隐，本或作忄隐，同。度，徒洛反。）
176 疏“漆欲测”○释曰：先郑云“测读为恻隐之恻”，此恻隐为痛切义，非漆之善状，故后郑以为测度之测。测，清也，从水义，取漆为良也。丝欲沈。
177 （如在水中时色。）
178 疏注“如在水中时色”○释曰：言“丝欲沈”，则据干燥时色，还如在水湅之色，故云“如在水中时色”。得此六材之全，然后可以为良。
179 （全，无瑕病。良，善也。）
180 疏注“全无”至“善也”○释曰：“全，无瑕病”者，干、角、胶、筋、漆、丝六材，皆令善而无瑕病，然后为善也。
181 凡为弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材。
182 （三材，胶、丝、漆。郑司农云：“液读为醳。”○液，音亦，下同。醳，音亦，刘、沈音释，下同。）
183 疏注“三材”至“为醳”○释曰：凡治弓材，各于其时。言秋合三材胶、漆、丝，则干、角、筋须三材乃合，则秋是作弓之时，故至冬寒而定体也。郑知三材是胶、漆、丝者，以经既言干、角及筋，六材之中惟少胶、漆、丝，故知三材谓此也。先郑“液”读为“醳”者，醳是醳酒之醳，亦是渍液之义，故读从之也。
184 寒奠体，
185 （奠读为定。至冬胶坚，内之檠中，定往来体。○奠，读为定，下同。檠，音景。）
186 疏注“奠读”至“来体”○释曰：檠，谓弓柙。至寒胶坚而牢，故“内之檠中，定往来体”，则六弓往体来体多少者是也。
187 冰析灂。
188 （大寒中，下于檠中，复内之。○灂，子召反。复，扶又反。）
189 疏注“大寒”至“内之”○释曰：十二月小寒节，大寒中，是冰盛之时，故以大寒解冰也。云“下于檠中，复内之”者，谓复加上寒奠体内之于檠中相似。但上内为定体而内，此为析灂而内之，所为有异，故别言也。
190 冬析干则易，
191 （理滑致。○易，以豉反。致，直致反，下“言致”同。）
192 疏“冬析干则易”○释曰：自此已下，重释上文各以其时之意。
193 春液角则合，
194 （合读为洽。）
195 夏治筋则不烦，
196 （烦，乱。）
197 秋合三材则合，
198 （合，坚密也。）
199 寒奠体则张不流，
200 （流犹移也。）
201 疏注“流犹移也”○释曰：体既定，则后用时虽张不流移，谓不失往来之体也。冰析灂则审环，
202 （审犹定也。）
203 疏注“审犹定也”○释曰：纳之檠中，析其漆灂，其漆之灂环则定，后不鼓动，故冰析之也。春被弦则一年之事。
204 （期岁乃可用。○被，皮寄反。）
205 疏注“期岁乃可用”○释曰：通春被弦，则二年之事，而云一年者，据冰析灂已前为一年，春被弦是用时，不数也。
206 析干必伦，
207 （顺其理也。）
208 析角无邪，
209 （亦正之。○邪，似嗟反。）
210 斫目必荼。
211 （郑司农云：“荼读为舒，舒，徐也。目，干节目。”○荼，音舒，下同。）
213 （修犹久也。）
214 疏“总目”至“受病”○释曰：“筋代之受病”者，以筋在弓，皆以干为力，必须筋干相得。今弓干有节目，用力不得其所，则干不用力，故筋代干受病，以其偏用力故也。
215 夫目也者必强，强者在内而摩其筋，夫筋之所由幨，恒由此作。
216 （摩犹隐也。故书“筋”或作“蓟”。郑司农云：“当为筋。幨读为‘车幨’之幨。”玄谓幨，绝起也。○幨，昌廉反，注同。）
217 疏注“摩犹”至“起也”○释曰：此还重释筋干不得所之意。先郑读“幨为车幨之幨”者，《卫诗》云“渐车惟裳”，《昏礼》亦云“妇事亦如之有裧”，故读从之。后郑云“幨，绝起也”者，由绝起则廉幨然也。
218 故角三液而干再液。
219 （重醳治之，使相称。○重，直龙反。称，尺证反，下“各称”同。）
220 疏注“重醳治之相称”○释曰：或三液、再液不等者，角须三液，干须再液，乃得相称。
221 厚其帤则木坚，薄其帤则需，
222 （需谓不充满。郑司农云：“帤读为‘襦有衣絮’之絮。帤谓弓中裨。”○帤，女居反。需，人兖反，下注“罢需”同。襦，刘音须，沈音襦，本亦作衤专。絮，本亦作帤，《周易》作袽，皆女居反。裨，符支反，又音卑。）
223 疏注“需谓”至“中裨”○释曰：“需谓不充满”者，需襦不进，故为不充满。谓“弓中裨”者，造弓之法，弓干虽用整木，仍于干上裨之，乃得调适也。
224 是故厚其液而节其帤。
225 （厚犹多也。节犹适也。）
226 疏注“厚犹”至“适也”○释曰：多其液者，谓角干其裨须节适厚薄得所也。
227 约之不皆约，疏数必侔。
228 （不皆约，缠之缴不相次也。皆约则弓帤。侔犹均也。○数，音朔。侔，莫侯反，或亡又反。缴，不音灼。）
229 疏注“不皆”至“均也”○释曰：“约”，谓以丝胶横缠之，今之弓犹然。云不皆约，谓不次比为之。疏数必侔，约之多少，须稀疏必均也。斫挚必中，胶之必均。
230 （挚之言致也。中犹均也。）
231 疏“斫挚”至“必均”○释曰：斫干厚薄，必调均为之。施胶亦均，不得偏厚也。自此以下，说弓之隈里施胶之事。云摩其角，谓干不均而有高下，则摩其角。
232 斫挚不中，胶之不均，则及其大修也，角代之受病。夫怀胶于内而摩其角，夫角之所由挫，恒由此作。
233 （干不均则角蹴折也。○挫，子卧反。蹴，子六反。）
234 疏注“干不”至“折也”○释曰：此总释经“角代之受病”及“角之所由挫”二事者也。
235 凡居角，长者以次需。
236 （当弓之隈也，长短各称其干，短者居箫。○隈，乌回反。）
237 疏注“当弓”至“居箫”○释曰：云“长短各称其干”，复云“短者居箫”，箫谓两头，则长者自然在隈内可知。
238 恒角而短，是谓逆桡，引之则纵，释之则不校。
239 （郑司农云：“恒，读为裻縆之縆。”玄谓恒读为搄，搄，竟也。竟其角，而短于渊干，引之，角纵不用力，若欲反桡然。校，疾也。既不用力，放之又不疾。○恒，古邓反，又如字，下同。校，古卯反，注及下同。裻，音督。縆，古邓反，或古登反，沈又居肯反。搄，古邓反。）
240 疏注“郑司”至“不疾”○释曰：竟角而短，谓施角竟满两畔，而上下短于隈者也。云“是谓逆桡”者，被弦引之时，以角宽而短引之角纵，不用力，若欲反桡然，故云“引之则纵”也。“释之则不校”者，角所以放矢，今角不用力，故释放之不校疾也。
241 恒角而达，譬如终絏，非弓之利也。
242 （达谓长于渊干，若达于箫头。絏，弓䪐。角过渊接，则送矢太疾，若见絏于䪐矣。弓有䪐者，为发弦时备频伤。《诗》云“竹䪐绲縢”。○辟如，音譬，下注“变辟”同，或房赤反。絏，息列反，弓䪐也。䪐，音秘，又补结反。为，于伪反。绲，古本反，刘古魂反。滕，本又作縢，徒登反。）
243 疏注“达谓”至“绲縢”○释曰：先郑上读为裻縆之縆者，从俗也。此弓非直两畔角满，读之为搄角，而角又上下长于渊干，如达于箫头。若然，则“譬如终絏”，絏，谓弓䪐，谓弓在䪐中然，非弓之利。引《诗》云“竹绲縢”者，绲，绳。縢，系约之也。以竹为䪐，发弦时，裨于弓之背上，又绳横系之，使相著。䪐与弓为力，备顿伤也。
244 今夫茭解中有变焉，故挍。
245 （郑司农云：“茭读为‘激发’之激。茭，谓弓檠也。校读为‘绞而婉’之绞。”玄谓茭读如“齐人名手足掔为骹”之骹。茭解，谓接中也。变，谓箫臂用力异。校，疾也。○茭，司农古历反，郑户卯反。解，户卖反，注同。茭读，音交，下“茭”亦同。激，古历反。掔，乌唤反。骹，户卯反。臂，如字，下文同，本或作辟，一音房赤反。）
246 疏“今夫”至“故校”○释曰：记人别起义端，故言“今夫”。言“茭解中”，谓弓隈与弓箫角接之处。云“有变”者，即异也，谓弓箫与臂用力异。异者，引之则臂中用力，放矢则箫用力。既用力异，故绞，绞，谓矢去疾也。○注“郑司”至“疾也”○释曰：先郑读“茭”为“激发”之“激”者，当时有激发之语，故从俗读之。云“茭谓弓檠也”者，此据用时，辄言弓檠，于义不合，后郑不从之。云“绞”读为“绞而婉”之“绞”者，按昭元年《左氏传》，虢之会，楚公子围设服离卫，叔孙穆子曰：“楚公子美矣，君哉。”退会，子羽谓子皮曰：“叔孙绞而婉。”故读从之。此后郑增成其义。玄谓“茭”读如“齐人名手足掔为骹”之“骹”者，时齐人有名手足节掔间为茭，取弓隈与箫角相接，名茭也。
247 于挺臂中有柎焉，故剽。
248 （挺，直也。柎，侧骨。剽亦疾也。郑司农云：“剽读为‘湖漂絮’之漂。”○挺，敕顶反，注同，或徒冷反。柎，方辅反，下同。湖，音胡。漂，匹妙反。絮，相预反。）
249 疏注“挺直”至“之漂”○释曰：直臂中，正谓弓把处。“有柎焉”者，谓角弓于把处两畔有侧骨。骨坚强，所以与弓为力，故剽疾也。先郑云“剽”读为“湖漂絮”之“漂”者，时有此语，从俗读之。
250 恒角而达，引如终絏，非弓之利。
251 （重明达角之不利。变譬言引，字之误。○引，音譬。重，直用反。）
252 挢干欲孰于火而无赢，挢角欲孰于火而无燂，引筋欲尽而无伤其力，鬻胶欲孰而水火相得，然则居旱亦不动，居湿亦不动。
253 （赢，过孰也。燂，炙烂也。不动者，谓弓也。故书“燂”或作“朕”，郑司农云：“字从燂。”○挢，居兆反，刘枯老反，沈古了反。燂，音潜，又音寻，或大含反。鬻，章吕反。）
254 疏“挢干”至“不动”○释曰：此一经，明料理干、角、筋、胶四者，得所不得所之事。不言漆丝者，用力少，故不言也。
255 苟有贱工，必因角干之湿以为之柔。善者在外，动者在内，虽善于外，必动于内，虽善，亦弗可以为良矣。
256 （苟，愉也。湿犹生也。○愉，吐侯反，或吐豆反。）
257 疏“苟有”至“良矣”○释曰：此经说弓干须外内皆善，不得外善内恶者也。
258 凡为弓，方其峻而高其柎，长其畏而薄其敝，宛之无已，应。
259 （宛，谓引之也。引之不休止，常应弦，言不罢需也。峻，谓箫也。郑司农云：“敝读为‘蔽塞’之蔽，谓弓人所握持者。”○畏，乌回反。敝，读为蔽，必世反，刘又博婿反。宛，于阮反。应，应对之应，注下皆同。罢，音皮。）
260 疏“凡为”至“已应”○释曰：“方其峻”，峻，谓箫，箫宜方为之。“而高其柎”，柎，把中，高对方，则此高者谓为柎骨，宜高为之。“长其隈”，谓柎之上下，宜长为之。“而薄其敝”，敝，谓人所握持，手蔽之处，宜薄为之。有此四善，故引之无休止而应弦，故云“宛之无已”，应谓常用而不就弦也。
261 下柎之弓，末应将兴。
262 （末，犹箫也。兴，犹动也，发也。弓柎卑，箫应弦则柎将动。○卑，刘音婢。）
263 疏注“末犹”至“将动”○释曰：言“下柎”者，犹把骨大下，为之，由弓隈下短，故箫应弦，则将动发也。
264 为柎而发，必动于閷。
265 （閷接中。○閷，色界反，刘色例反，注下同。）
266 疏注“閷接中”○释曰：此重释上文“末应将兴”。若如上为柎而发动，则接中亦动也。
267 弓而羽閷，末应将发。
268 （羽读为扈，扈，缓也。接中动则缓，缓箫应弦，则角干将发。○羽，音户。）
269 疏注“羽读”至“将发”○释曰：破“羽”为“扈”者，羽于弓义无所取，故破从扈也。必知此有缓义者，以其上文云“必动于閷”，故知此云羽閷者，当从缓閷。
270 弓有六材焉，维干强之，张如流水。
271 （无难易也。○易，以豉反，下同。）
272 疏注“无难易也”○释曰：弓有六材，惟以干为强者，以其干外五材，当依干而有，以干为本，故指干为强。“张如流水”者，以干得所，以制五材，故张如流水无难易，无难易，则强弱得所也。
273 维体防之，引之中参。
274 （体，谓内之于檠中，定其体。防，深浅所止。谓体定张之，弦居一尺，引之又二尺。）
275 疏注“体谓”至“二尺”○释曰：云“体谓内之于檠中，定其体”者，此亦谓内之檠中则往来体定，体定然后防之。防之者，郑云“深浅所止”，若王弧之弓，往体寡，来体多，弛之乃有五寸，张之一尺五寸。夹、庾之弓，往体多，来体寡者，弛之一尺五寸，张之得五寸。唐弓、大弓，往来体若一者，弛之一尺，张之亦一尺。是防之深浅所止。云“谓体定张之，弦居一尺，引之又二尺”者，此据唐、大中者而言，余四者，弛之张之虽多少不同，及其引之皆三尺，以其矢长三尺，须满故也。
276 维角[B12M]之，欲宛而无负弦。引之如环，释之无失体，如环。
277 （负弦，辟戾也。负弦则不如环。如环亦谓无难易。郑司农云：“[B12M]读如牚距之牚，车泲之牚。”○[B12M]，直庚反，或之亮反，又诗尚反，注同，沈云或音堂，非。辟，刘必亦反，众家皆四亦反。）
278 疏注“负弦”至“之牚”○释曰：云“维角[B12M]之”，[B12M]，正也，谓置角于隈中既正。云“欲宛而无负弦”者，引之弓体不辟戾故也。云“引之如环”者，亦由无负弦故也。云“释之无失体，如环”者，谓放矢后无失体，得如环然。先郑云“[B12M]”读如“牚距”之“牚”，牚距，取其正也。“车牚之牚”，谓车奇之木，亦取正也。
279 材美，工巧，为之时，谓之参均。角不胜干，干不胜筋，谓之参均。量其力有三均。均者三，谓之九和。
280 （有三读为“又参”。量其力又参均者，谓若干胜一石，加角而胜二石，被筋而胜三石，引之中三尺。假令弓力胜三石，引之中三尺，弛其弦，以绳缓擐之，每加物一石，则张一尺。故书“胜”或作“称”，郑司农云：“当言‘称’，‘谓之不参均’。”玄谓不胜，无负也。○胜，音升，下注同。被，皮寄反。擐，户串反，刘郭大反。）
281 疏注“有三”至“负也”○释曰：云“有三读为又参”者，以经上文已云参均，此云三均，故宜被三为参也。上已二文参均，此文加一参均，当云又参均，故破“有”为“又”也。云“量其力，又参均者，谓若干胜一石，加角而胜二石，被筋而胜三石，引之中三尺”者，此言谓弓未成时，干未有角，称之胜一石。后又按角，胜二石，后更被筋，称之即胜三石。引之中三尺者，此据干、角、筋三者具，总称物三石，得三尺。若据初空干时，称物一石，亦三尺。更加角，称物二石，亦三尺。又被筋，称物三石，亦三尺。郑又云“假令弓力胜三石，引之中三尺”者，此即三石力弓也。必知弓力三石者，当“弛其弦，以绳缓擐之”者，谓不张之，别以一条绳系两箫，乃加物一石，张一尺，二石，张二石，三石，张三尺，则与前三干角筋力各一石也。先郑从古书为“称”者，欲以不称为不参均。后郑不从者，此胜即彼负，此不胜即彼不负，故为不胜解之。
282 九和之弓，角与干权，筋三侔，胶三锊，丝三邸，漆三斞。上工以有余，下工以不足。
283 （权，平也。侔，犹等也。角干既平，筋三而又与角干等也。锊，锾也。邸斞轻重未闻。○侔，本又作牟，亦作桙，同，莫侯反，侔等也。锊，色劣反，又音劣。邸，丁礼反，或丁计反。斞，羊主反。锾，音环，又于卷反。）
286 （材长则句少也。○合，如字，一音合，下同。）
288 弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之。弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之。弓长六尺，谓之下制，下士服之。
289 （人各以其形貌大小服此弓。）
290 疏“弓长”至“服之”○释曰：此以弓有长短三等，人亦有长短三等，而言取其弓与人相称之事。此上士、中士、下士，以长者为上士，次者为中士，短者为下士，皆非命士者，故郑云“人各以其形貌大小服此弓”也。
291 凡为弓，各因其君之躬志虑血气。
292 （又随其人之情性。）
293 疏注“又随”至“情性”○释曰：上文据人形为弓，此据人性，故郑云“又随其人之情性”也。此亦与下文为目，下别以弓与志相配而言也。躬即身也，志虑据在心，血气据言与举动也。
294 丰肉而短，宽缓以荼，若是者为之危弓，危弓为之安矢。骨直以立，忿埶以奔，若是者为之安弓，安弓为之危矢。
295 （言损嬴济不足。危、奔，犹疾也。骨直谓强毅。荼，古文舒假借字。郑司农云“荼读为舒”。○肉，如字，刘而树反。埶，音势。）
296 疏注“言损”至“为舒”○释曰：此经以下，说君之躬与志虑弓之所宜者也。“危弓”，则夹、庾，弱者为言。“安弓”，谓王、孤之类，强者而言。若然，危矢据桓矢，安矢据杀矢者也。言“损赢济不足”者，言丰肉宽缓是不足，则危弓济之。危弓为赢，则以安矢损之。骨直忿埶是赢，则安弓损之。安弓是不足，则以危矢济之。
297 其人安，其弓安，其矢安，则莫能以速中，且不深。
298 （故书“速”或作“数”，郑司农云：“字从速。速，疾也。三舒不能疾而中，言矢行短也，中又不能深。”○中，丁仲反，注及下同。数，音朔，同。）
299 疏注“故书”至“能深”○释曰：上文以安危损益，即于射事为可。此三安而无损益，故不可。
300 其人危，其弓危，其矢危，则莫能以愿中。
301 （愿，悫也。三疾不能悫而中，言矢行长也。长谓过去。○愿，音原，一音元。悫，苦角反。）
302 疏注“愿悫”至“过去”○释曰：此三危亦无损济，故亦不可也。云“三疾不能悫而中，言矢行长也。长谓去”者，危弓危矢，谓夹、庾、恒矢之等，皆射远，兼人且危躁，故矢行长过去也。
303 往体多，来体寡，谓之夹、臾之属，利射侯与弋。
304 （射远者用势。夹、庾之弓，合五而成规。侯非必远，顾执弓者材必薄，薄则弱，弱则矢不深中侯，不落。大夫士射侯，矢落不获。弋，缴射也。故书“与”作“其”，杜子春云：“当为与。”○ 夹，古洽反，刘古协反。臾，音庾。射，食亦反，注下除“缴射”、“大射”、“小射”、“用射”外皆同。获，相檗反。缴射，诸若反。）
306 往体寡，来体多，谓之王弓之属，利射革与质。
309 往体来体若一，谓之唐弓之属，利射深。
310 （射深用直。唐弓合七而成规，大弓亦然。《春秋传》曰：“盗窃宝玉大弓。”）
311 疏注“射深”至“大弓”○释曰：唐弓之外仍有大弓，故云“之属”也。按《司弓矢职》云：“唐弓、大弓，以授学射者、使者、劳者。”此不言者，亦各举一边而言，兼有彼事可知。言“射深用直。唐弓合七而成规”者，则王、弧之弓亦射深用直。唐、大合七成规，则王、弧之弓射深可知。引《春秋》者，定八年《公羊传》文。彼以阳虎为盗窃宝玉大弓。彼《公羊》云：“宝者何？璋判，白弓绣质。”引之者，证大弓同也。
312 大和无灂，其次筋角皆有灂而深，其次有灂而疏，其次角无灂。
313 （大和，尤良者也。深，谓灂在中央，两边无也。角无灂，谓隈里。）
314 疏“大和”至“无灂”○释曰：大和，谓九和之弓，以其六材俱善尤良，故无漆灂也。“其次筋角皆有灂而深”者，筋在背，角在隈，皆有灂。但深在其中央，两边无也。“其次有灂而疏”者，以上参之，此谓两边亦有，但疏之，不皆有也。“其次角无灂”，谓隈里无灂，萧与及背有之。
315 合灂若背手文。
316 （弓表里灂合处，若人合手背，文相应。郑司农云：“如人手背文理。”○背，补内反，注同。）
317 疏注“弓表”至“文理”○释曰：言“合灂”者，谓弓表里灂漆相合之处，若人合手背上文理相应。
318 角环灂，牛筋蕡灂，麋筋斥蠖灂。
319 （蕡，枲实也。斥蠖，屈虫也。○环，如字，又户串反。蕡，扶文反，注同。斥，音尺，蠖，枉缚反，又于郭反。枲，丝子反。）
320 疏注“蕡枲”至“虫也”○释曰：此说弓表及弓里灂故也。“角环灂”，谓隈里灂文如环然。“牛筋蕡灂”者，此说弓背用牛筋之漆，如麻子文。若用麋，其灂文如斥蠖文。云“蕡，枲实”者，枲乃牡麻无实，而云蕡，枲实，举其类尔，若箪笥然也。“斥蠖，屈虫”者，《易》云“斥蠖之屈，以求信”是也。
321 和弓毄摩。
322 （和犹调也。毄，拂也。将用弓，必先调之，拂之，摩之。《大射礼》曰：“小射正授弓，大射正以袂顺左右隈，上再下一。”○上，时掌反。）
323 疏注“和犹”至“下一”○释曰：引《大射》云“大射正以袂顺左右隈”者，以左手横执之时，上隈向右，下隈向左，而上再下一，拂去尘，乃授与君。《大射》虽不言调，亦调可知也。
324 覆之而角至，谓之句弓。
325 （句于三体，材敝恶，不用之弓也。覆，犹察也，谓用射而察之。至，犹善也。但角善，则矢虽疾而不能远。○覆，孚服反，下皆同。句，刘力具反，沈音钩。善，本或作譱，音善，下同。）
326 疏注“句于”至“能远”○释曰：此以下论弓有六材，角、干、筋用力多，特言之。若三者全善，则为尤良，若一善者为敝，二善者为次。今此先察一善者至，谓若余干、筋不善，直角善，可以为句弓。云“句于三体，材敝恶，不用之弓也”者，谓不入上三文所用之内。言“矢虽疾不能远”者，上云射远用埶，埶是弱弓而射远。但此句弓为弱于彼，虽疾不能射远也。
327 覆之而干至，谓之侯弓。
328 （射侯之弓也。干又善，则矢疾而远。）
329 疏注“射侯”至“而远”○释曰：此察次弓，此非直角至，兼干善，谓之射侯之弓。则上夹、庾利近射与弋，言矢疾而远，对上句弓疾而不远，不及侯者也。
330 覆之而筋至，谓之深弓。
331 （射深之弓也。筋又善，则矢既疾而远，又深。）
332 疏注“射深”至“又深”○释曰：此弓三善者也。按上文唐、大射深，则王、弧三善亦射深可知，举中以见上者也。